La gente seguiva Gesù assetata di miracoli, ma non era ancora fede...

«Andiamocene altrove, nei villaggi vicini, perché io predichi anche là; per questo

infatti sono venuto!».

Domenica quinta del tempo ordinario: 8 febbraio 2015

Dal vangelo secondo Marco 1,29-39

E subito, usciti dalla sinagoga, andarono nella casa di Simone e Andrea, in

compagnia di Giacomo e Giovanni. La suocera di Simone era a letto con la febbre e subito gli parlarono di lei.

Egli si avvicinò e la fece alzare prendendola per mano; la febbre la lasciò ed ella li serviva.

Venuta la sera, dopo il tramonto del sole, gli portavano tutti i malati e gli indemoniati.

Tutta la città era riunita davanti alla porta.

Guarì molti che erano affetti da varie malattie e scacciò molti demoni; ma non permetteva ai demoni di parlare, perché lo conoscevano.

Al mattino presto si alzò quando ancora era buio e, uscito, si ritirò in un luogo deserto, e là pregava.

Ma Simone e quelli che erano con lui si misero sulle sue tracce.

Lo trovarono e gli dissero: «Tutti ti cercano!».

Egli disse loro: «Andiamocene altrove, nei villaggi vicini, perché io predichi anche là; per questo

infatti sono venuto!».

E andò per tutta la Galilea, predicando nelle loro sinagoghe e scacciando i demoni.

Parola del Signore!

Mariella:Il brano evangelico di Marco che abbiamo letto potremmo suddividerlo in due parti, la prima che si svolge nella casa di Simone ed Andrea. Nella seconda parte Gesù si ritira in luogo solitario a pregare e da lì inizia il suo peregrinare per tutta la Galilea a predicare, guarire e scacciare demoni.

 Ma il filo conduttore delle due parti è uno solo, la relazione che Dio vuole instaurare con l’uomo: è un desiderio urgente, infatti, nei primi versetti del brano ritroviamo la parola “subito” ripetuta due volte. Gesù non perde tempo, vuole arrivare il più possibile velocemente al cuore di ogni uomo.

Altra cosa che colpisce nel brano è la relazione personale che Egli instaura con l’uomo, sono citati infatti quattro nomi: (Simone, A Il brano evangelico di Marco che abbiamo letto potremmo suddividerlo in due parti, la prima che si svolge nendrea, Giacomo, Giovanni.) a questi nomi potremmo aggiungere anche il nostro, ognuno di noi è chiamato per nome, ognuno è prezioso agli occhi di Dio.

La relazione che Gesù instaura non è mai distaccata, potremmo dire che ci riporta sempre alla fisicità, al contatto, è Dio che tende la mano all’uomo, che direi quasi lo acciuffa per i capelli, lo strappa alla morte, come nel caso della suocera di Pietro che essendo a letto con la febbre, viene raggiunta da Cristo che si avvicina e la prende per mano.

Ecco questo contatto, questo entrare in relazione personale, che libera la donna dalla febbre, così come l’esser raggiunti dalla grazia di Dio ci guarisce, ci libera dal peccato e dalla morte. La guarigione ha inizio con una mano (quella di Dio) che non fugge ma ci raggiunge e ci solleva.

E' molto bello anche il fatto che vengano portati al Signore "tutti i malati e gli indemoniati, e che più avanti si legga che "tutta la città era riunita davanti alla porta", come dire che il male è presente in ogni persona, e tutti hanno bisogno di essere salvati. Tutti abbiamo bisogno di essere toccati da quella “mano” che ci salva!

Nella seconda parte del brano, scopriamo Gesù che prega in un luogo solitario.  Bella questa immagine del Figlio che entra in comunione con la volontà stessa del Padre che gli rivela cosa deve fare, raggiungere i villaggi vicini, perché anche là dovrà portare l’annuncio di salvezza.

: Il Padre non vuole frastuono, vuole silenzio. Lui è l'anima, Lui è il cuore, Lui è la mente.

Cosa c’insegna tutto questo? Ci insegna a cercare nella quotidianità, quegli spazi segreti che danno salute all'anima, spazi di preghiera, dove niente sia più importante di Dio

Regaliamoci dunque attimi di preghiera:  è lì che attingiamo fiducia e coraggio per proseguire il cammino della vita, è lì che le nostre mani sono dolcemente afferrate dal Signore, è lì che ritroviamo la guarigione dalle tante febbri che ci allontanano dal Regno.

E quando avremo ritrovato la nostra vita, corriamo a salvare altre vite.

Il Signore ci ha presi per mano, anche noi facciamo lo stesso, prendiamo la mano di chi sta per affogare, di chi sprofonda nel buio, di chi non ha orientamento e non ha meta.

Apriamoci alla missione, Dio è con noi, non vuole celebrità, vuole solo salvezza per tutta l’umanità. Non è un Dio che vuole dominare, primeggiare, conquistare, Egli è Amore che si lascia crocifiggere pur di salvarci! 

Sapremo mai renderGli grazie?

Enzo: Dopo l’esorcismo della sinagoga Marco narra la prima guarigione operata da Gesù in casa di Simone alla presenza dei suoi primi quattro discepoli, incominciando così a delineare la potenza di Gesù in cui possiamo cogliere le parole che annunciano il Regno: parole, guarigione, miracoli, esorcismi sono per Marco la conferma della divinità di Gesù, la venuta del Regno è la sconfitta del regno di Satana. “Se io scaccio i demoni per virtù dello Spirito di Dio, è certo giunto fra voi il Regno di Dio” ( Mt 12,28 ).

Gesù dunque uscendo dalla sinagoga si reca nella casa di Pietro. Quel “subito andarono” indica sicuramente la premura di Gesù , venuto a conoscenza della malattia della suocera di Pietro, per farle visita . Gesù spesso si fermava in casa di Pietro quando si trovava da quelle parti della Galilea.

La suocera di Simone era a letto con la febbre e subito gli parlarono di lei.

Una scena semplice, Egli si avvicinò e la fece alzare prendendola per mano… la febbre la lasciò ed ella li serviva. Nessun commento da parte di Marco, sembra tutto naturale come se nulla fosse successo. Ma possiamo avvertire la delicatezza di Gesù, la sua tenerezza nei verbi usati: si avvicinò (adagio), la fece alzare (l’aiutò). prendendola per mano (accompagnandola):  che bell’esempio!           

La seconda scena ci presenta Gesù che guarisce “molti che erano affetti da varie malattie e scacciò molti demoni; ma non permetteva ai demoni di parlare, perché lo conoscevano” . Domenica scorsa abbiamo visto nel racconto dell’indemoniato Gesù che ordinava ad demonio di tacere, in questa occasione non permette ai demoni di parlare.

Gesù è ancora il Messia nascosto, l’umile servo del Padre: la sua manifestazione avverrà un po’ alla volta: la sua “Ora” di cui parla Giovanni, arriverà gradualmente.

Per capire meglio facciamo un accenno a quella che era la credenza ebraica ai tempi di Gesù sui demoni.

“Secondo la tradizione giudaica ogni demonio ha un suo nome, una sua specializzazione e una sua sfera di competenza ( come gli angeli del servizio divino ) : case, cimiteri, boschi, fiumi, deserti , etc.
I demoni venivano considerati i responsabili di tutti gli eventi inspiegabili, misteriosi, e di tutti i comportamenti strani di uomini e animali ( delirio, licantropia, febbre alta, epilessia, etc.)
Anche le malattie si credevano causate da demoni e questa credenza continuerà anche nel cristianesimo, nonostante questo fosse stato già in parte smentito da Ippocrate nel IV sec. a. C” (http://corsodireligione.it/religioni/esoterismo/demonologia_3.htm)

La guarigione della suocera di Pietro e così tante altre mettono fine alle sofferenze di persone innocenti, emarginate e oppresse. L’evangelista Marco sottolinea che l’accettazione della sovranità di Dio si manifesta nell’abbattimento delle barriere che separano gli esseri umani. Le guarigioni dei malati e degli indemoniati non sono che segni, che devono essere accolti con fede e correttamente interpretati.

La  gente seguiva Gesù assetata di miracoli, ma non era ancora la fede che Gesù più avanti nel suo ministero chiederà di avere. Siamo soltanto all’inizio della vita pubblica di Gesù.  Non sono bastate le guarigioni di Gesù il giorno prima: vediamo la folla la mattina dopo e di buon’ora cercare Gesù, che si era appartato a pregare.

Gli stessi discepoli Simone, Andrea, Giacomo e  Giovanni si mettono alla sua ricerca. Sono alle prime esperienze sulla sequela di Gesù: anche loro sicuramente meravigliati per le opere di Gesù non sanno cosa fare: «Tutti ti cercano!», sono le parole che riescono a  dire quando lo trovano.

Spesso Gesù si ritirerà in disparte a pregare per sottolineare lo stretto rapporto che lo lega a Dio, altro esempio per i discepoli che seguivano Gesù senza penetrare il mistero delle sue parole, delle sue opere, vuole che gli altri vedano, ascoltino, capiscano.  Spesso Gesù si ritirerà in disparte a pregare per sottolineare lo stretto rapporto che lo lega a Dio, altro esempio per i discepoli che seguivano Gesù senza penetrare il mistero delle sue parole, delle sue opere, vuole che gli altri vedano, ascoltino, capiscano.  Più avanti i suoi discepoli gli chiederanno:” Insegnaci a pregare!”. Qualcosa allora incominciavano a capire, il loro cammino di formazione era iniziato ma non del tutto consapevole, ricevono la bellissima preghiera del PADRE NOSTRO CHE SEI NEI CIELI…

Tutti ti cercano! Ma Gesù ha altre intenzioni: «Andiamocene altrove, nei villaggi vicini, perché io predichi anche là; per questo infatti sono venuto!».

Così Gesù lascia Cafarnao non perché si rifiuta di compiere altri segni che suscitavano tanta speranza nella gente , ma per evitare che i miracoli fossero sfruttati per fini personali invece di essere compresi come segni del Regno di Dio.

Manifestando il desiderio di predicare anche nei villaggi vicini Gesù esprime di volere   annunciare la Buona Notizia a gruppi sempre nuovi di persone e di popoli. Un giorno dirà chiaramente ai suoi discepoli: “Andate in tutto il mondo…”

Continuiamo a seguire Gesù assieme ai suoi discepoli, facendo il loro stesso cammino di fede con semplicità, senza prendere decisioni immediate perché “All’inizio dell’essere cristiano non c’è una decisione etica o una grande idea, bensì l’incontro con un avvenimento, con una Persona, che dà alla vita un nuovo orizzonte e con ciò la direzione decisiva”. (Benedetto XVI, Enciclica “Deus caritas est”, 2005)
 

Mariella: è veramente importante comprenderne il significato e approfondire con Dio quella relazione personale che ci fa una cosa sola con Lui

Per riuscire a realizzare questo profondissimo legame è assolutamente indispensabile riuscire a ricavare ampi spazi di silenzio nei quali restare in contemplazione del suo Volto santo ed in ascolto di ciò che vuole rivelarci

senza la preghiera poi, nessuna relazione è possibile, la preghiera ci apre alla sapienza che Lui vorrà rivelarci ed alla missione secondo il suo volere

rileggiamo più volte questo bellissimo brano e riusciremo a comprendere molte verità ancora velate .

Enzo: Riprendo le parole di Benedetto XVI citate alla fine del mio commento: seguire una persona per trovare un orizzonte nuovo. Prima un discepolato seguendo Gesù e quanto avviene attorno a Lui e imparare. Dopo sicuramente avverrà che Lui ci confermi come apostoli, inviati nel mondo. Pensandoci bene sono ancora al primo stadio... Spesso mi chiedo se riuscirò ad essere promosso.