«Come avverrà questo, poiché non conosco uomo?».

«Rallégrati, piena di grazia: il Signore è con te».

Domenica quarta d’avvento Anno B, 21 dicembre 2014

Dal vangelo di Luca 1,26-38    (1)

Al sesto mese, l’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria.

Entrando da lei, disse: «Rallégrati, piena di grazia: il Signore è con te».

A queste parole ella fu molto turbata e si domandava che senso avesse un

saluto come questo.

L’angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e verrà chiamato Figlio dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine».

Allora Maria disse all’angelo: «Come avverrà questo, poiché non conosco uomo?».

Le rispose l’angelo: «Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell’Altissimo ti coprirà con la sua ombra. Perciò colui che nascerà sarà santo e sarà chiamato Figlio di Dio.

Ed ecco, Elisabetta, tua parente, nella sua vecchiaia ha concepito anch’essa un figlio e questo è il sesto mese per lei, che era detta sterile: nulla è impossibile a Dio».

Allora Maria disse: «Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola». E l’angelo si allontanò da lei.

Parola del Signore!

Mariella: Il racconto dell' "Annunciazione" dell'Angelo a Maria, che leggiamo nella quarta domenica di Avvento  è certamente uno dei brani più letti nella Liturgia e dei più studiati dai Padri della Chiesa, eppure la sua ricchezza rimane inesauribile.

Si tratta dell'evento centrale della storia della salvezza: l'incontro personale di Dio con una giovane donna. La ragazza si chiama Maria"  l’incontro avviene in una città, che ha un nome preciso.  Maria è una ragazza normale, come tutte le ragazze della sua età, fidanzata di un uomo, di nome Giuseppe

Ma questo incontro avvenuto più di duemila anni fa possiamo  dire che è l’incontro che Dio cerca di realizzare con ciascuno di noi, un evento unico e straordinario, capace di cambiare tutto il corso della nostra vita.

Il brano che stiamo leggendo chiede di essere continuamente rivissuto, perché ciò che è accaduto una volta, accade sempre nuovo, in modo personale e singolare, per chi si lascia afferrare da Colui che, entrato imprevedibilmente nella storia umana vi rimane per sempre.

Dio non è l'infinito lontano, ma "Colui che è con noi", "Colui che è con Maria".

Il Vangelo ci dice molto poco delle circostanze concrete in cui l'avvenimento è accaduto, ce ne annuncia il senso profondo. ".L'angelo Gabriele fu mandato da Dio.".

Ciò che anzitutto colpisce in questo dialogo fra l’angelo e Maria è l’invito alla gioia: “rallegrati…”

Perché chiunque viene raggiunto dalla grazia divina non può che rallegrarsi, gioire profondamente.

Altra parola chiave è “grazia” che sta a significare la benevolenza gratuita che Dio ha verso questa creatura, Maria.  Dio stesso è in lei, abita il suo  cuore, la sua anima, tutta la sua vita e compie attraverso di lei il suo piano di salvezza.  Ma questa grazia, questa benevolenza, questo coinvolgimento straordinario è dono per chiunque si lasci raggiungere da Dio che si fa vicino e chiama. Maria ebbe molto di più, fu ed è la preferita di Dio, la sua migliore collaboratrice, è sua Madre, donna immacolata senza ombra ma irradiata dalla luce di Dio.

Alle parole dell’Angelo, Maria rimase turbata.  Certo scoprire di essere amata e chiamata dal Signore ad un compito così grande non può che incutere timore, ma l’Angelo la rassicura: “non temere Maria perché hai trovato grazia presso Dio” presentandole ciò che sta per accadere.

Chiunque di noi ha fatto esperienza di Dio sa bene quanto grande è il turbamento, lo stupore, per aver riconosciuto che la mano di Dio lo ha raggiunto e l'ha afferrato.

Maria è invitata a "non temere", a non aver paura, a non chiudersi in se stessa, sulla difensiva: è invitata ad aprirsi allo "Spirito di Dio".

Maria concepirà e partorirà un figlio, il suo nome sarà Gesù, ossia Dio salva, Egli sarà grande e verrà chiamato Figlio dell’Altissimo, sarà uomo a tutti gli effetti, ma allo stesso tempo Salvatore, Signore della storia. “E regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe ed il suo Regno non avrà più fine”.

Maria acconsente al volere di Dio, non si tira indietro in questa missione più grande di lei, si affida, si rende disponibile a fare la volontà del suo Signore.

Monsignor Poma in un suo commento afferma: Maria appare la donna che trova la propria identità nell'aprirsi all'Amore infinito, nello sperimentare l'Amore con la concretezza della sua carne: ha il coraggio di passare attraverso la paura, l'oscurità, senza chiudersi perché solo così trova la luce; gusta il calore dell'abbraccio di uno sposo che la ama teneramente perché lo sente come l'ombra di quel mistero d'Amore che l'ha afferrata.

"Avvenga a me secondo la tua Parola": la Parola di Dio si è incarnata in lei e lei l'ha donata al mondo

In questi ultimi giorni che precedono il Natale siamo invitati a meditare questo brano e riflettere sulla nostra personale chiamata alla salvezza dell'umanità

Siamo disponibili come Maria a fare la volontà del Signore con umiltà e fiducia?

Enzo: Abbiamo letto un avvenimento particolare, speciale, inatteso per i personaggi interessati per quanto è accaduto in una stanza di una casa privata , in una città della Galilea,  allora era soltanto un villaggio, Nazaret. Un avvenimento, se ci pensiamo bene, degno di alto splendore e attenzione, magari da celebrarsi nel Tempio, nella casa di Dio.

Ma Dio agisce nel silenzio, nel rispetto di una ragazza umile e pia, povera , promessa sposa ad un falegname di nome Giuseppe, artigiano onesto, le cui origini risalgono alla stirpe del grande Davide, Giuseppe, un nobile decaduto, ma ebreo pio, religioso.

Se nelle domeniche scorse abbiamo meditato sulla personalità di Giovanni Battista  che prepara i suoi paesani alla venuta del Messia e abbiamo visto il confronto umile del precursore rispetto a Gesù, già presente in Palestina, nel brano evangelico di questa quarta domenica di avvento, il confronto si fa più chiaro, più alto, più teologico.

IL confronto non è tra Gesù e Giovanni ma tra le loro madri: Elisabetta, già avanti negli anni e la giovane cugina Maria..

Elisabetta, in tarda età  e per dono divino,   ha concepito un figlio da suo marito; Maria, promessa sposa che non ha ancora potuto condurre vita comune con Giuseppe, concepirà  un figlio. Se la nascita di Giovanni è straordinaria, quella di Gesù lo è ancora di più.

Giovanni è il premio di Dio a Zaccaria ed Elisabetta per essere “giusti davanti a Dio” e osservanti di tutte le leggi del Signore; invece per Maria  non c’è nessun accenno alle virtù di Maria , né alla sua preghiera, né alla sua attesa, di lei si dice soltanto che era “una vergine promessa sposa di un uomo”, una fidanzatina.. Tutto accade per volontà di Dio, per pura grazia donata. Dio rende grande, immacolata quella che da semplice creatura diventerà sua madre: “lo volle fare, era conveniente farlo, lo fece”, avrebbe detto  un grande teologo.( «Potuit, decuit, ergo fecit». Giovanni Duns Scoto (+1308)).

Ma  addentriamoci nel racconto di Luca

Al sesto mese (dal concepimento del Battista) , l’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nàzaret, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, di nome Giuseppe. La vergine si chiamava Maria.

L’angelo Gabriele , obbediente e premuroso al comando divino, con le sue parole, anche se belle e allettanti per chiunque, RALLEGRATI, PIENA di GRAZIA, IL SIGNORE E’ CON TE, turba la ragazzina di Nazaret,  che spaventata,  non capisce nulla di quanto le sta accadendo, non capisce l’invito alla gioia (rallegrati), l’amore che Dio ha riversato su di lei (piena di grazia), la presenza di Dio in lei (il Signore è con te). Povera e ricca ragazza: non sa di teologia , concepita senza peccato diventerà tempio vivente di Dio.

L’angelo allora, accortosi del turbamento dei Maria, la rassicura: “Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ed ecco, concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e verrà chiamato Figlio dell’Altissimo”.

Un’altra botta, diremmo! Ma io non conosco uomo, come sarà possibile questo? Il fidanzamento con Giuseppe indica che Maria pensava a una vita matrimoniale normale, e poi che l’angelo parlasse di una concezione immediata che non sarebbe stata possibile fino al termine dell’anno del fidanzamento… Mettiamoci per un momento nei panni di Maria.

                                                  

L’angelo Gabriele comprende la confusione che ha destato nella ragazza di Nazaret  e le viene incontro rivelandole come avverrà il concepimento annunziato: : «Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell’Altissimo ti coprirà con la sua ombra. Perciò colui che nascerà sarà santo e sarà chiamato Figlio di Dio.

Forse parole poco comprensibili ancora, ed ecco che il bravo angelo rassicura MARIA dandole un segno, una prova che viene da Dio:

Ed ecco, Elisabetta, tua parente, nella sua vecchiaia ha concepito anch’essa un figlio e questo è il sesto mese per lei, che era detta sterile: nulla è impossibile a Dio».

Nulla è impossibile a Dio!

Maria  entra in una dimensione nuova quella della fiducia e dell’obbedienza a Dio: : «Ecco la serva del Signore: avvenga per me secondo la tua parola». Dette queste parole, china il capo: obbedienza totale a Dio, non chiede altro.

Questo primo sì di Maria sarà un sì di una vita di Madre, di sposa devota di Giuseppe, nella gioia e nella sofferenza; nel silenzio della sua casetta quando meditava e custodiva nel suo cuore ogni parola e gesto di Gesù.

Gabriele aveva compiuto la sua missione, va  via da Nazaret per portare a Dio  in un vassoio  d’oro il sì di Maria, quel sì che cambierà la storia dell’umanità.

In questo brano Maria è ricordata con tre nomi:

Maria, così la chiama l’angelo Gabriele

Piena di grazia: ancora l’angelo quando la invita a rallegrarsi

Serva del Signore: nome datosi alla fine dell’episodio dalla stessa ragazza di Nazaret

I nomi nella Bibbia indicano sempre la personalità, direi l’identità di chi lo porta, la sua importanza. In quei tre nomi , non aggettivi, contempliamo la grandezza di Maria scelta da Dio come madre, la l’amore di Dio per Maria piena di ogni privilegio, disponibilità di serva che esegue in silenzio e con gioia la volontà di Dio.

Vogliamo provare ad imitarla? il solo provarci è un gesto di buona volontà gradito a Dio, che ci sorride... ci sorride.

Per chi lo volesse leggere nella pagina di Padre Augusto Drago un suo commento all'annunciazione di Maria