Simone e Andrea, Giovanni, Giacomo, da bravi pescatori chiamati ad essere pescatori di uomini

Gesù andò nella Galilea, proclamando il vangelo di Dio

Terza domenica del tempo ordinario, Anno B: 25 gennaio 2015

 Gesù vide Simone e Andrea, fratello di Simone,

mentre gettavano le reti in mare e disse loro: «Venite dietro a me, vi farò diventare pescatori di uomini».

E subito lasciarono le reti e lo seguirono.

Vide Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni suo fratello, mentre anch’essi nella barca riparavano le reti.

 

E subito li chiamò. Ed essi lasciarono il loro padre 

Zebedeo nella barca con i garzoni e andarono dietro a 

lui.

          

 Dal vangelo secondo Marco 1,14-20

Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù andò nella Galilea, proclamando il

vangelo di Dio, e diceva: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino;

convertitevi e credete nel Vangelo».

Passando lungo il mare di Galilea, vide Simone e Andrea, fratello di Simone,

mentre gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori.

Gesù disse loro: «Venite dietro a me, vi farò diventare pescatori di uomini».

E subito lasciarono le reti e lo seguirono.

Andando un poco oltre, vide Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni suo fratello, mentre anch’essi nella barca riparavano le reti.

E subito li chiamò. Ed essi lasciarono il loro padre Zebedeo nella barca con i garzoni e andarono dietro a lui.

Parola del Signore!

Enzo: Una delle caratteristiche di Marco nel suo vangelo è quella di parlare molto dei discepoli di Gesù: sono i primi esempi e testimoni della fede in Gesù, con i loro difetti, timori, spesso audaci, altre volte incapaci, sbalorditi e dubbiosi, fedeli e peccatori, vicini a Gesù nel bene ma lontani nel momento della passione; infine fedelissimi dopo la venuta dello Spirito Santo inviato loro dal Padre.

La  Chiesa primitiva sapeva che alcuni dei suoi discepoli erano stati con lui fin dal tempo di Giovanni (At. 1,21-25; 10,37), ecco perché Mc. pone questo episodio all'inizio del ministero di Gesù in Galilea: non poteva trovare tema migliore per infervorare la sua comunità a seguire l’esempio degli apostoli, e richiamare anche l’attenzione dei  romani in un modo così pratico.

 Gesù incomincia il suo ministero in Galilea proclamando “il Vangelo di Dio”  e fa il suo primo annuncio: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo».

Gesù quel giorno si trovava nei pressi del Lago Tiberiade, il suo sguardo si ferma su quei tanti pescatori, uomini forti e vigorosi: chi gettava le reti in mare per andare al largo, chi rammendava le reti…chi forse, arrivati dalla pesca sceglievano i diversi tipi di pesci da portare al mercato…

Marco ci presenta subito in due momenti diversi coloro che per primi hanno creduto alla lieta notizia, a Gesù Messia : Simone e Andrea suo fratello, e poi Giacomo, figlio di Zebedeo e Giovanni suo fratello.

A Simone e al fratello Andrea: Gesù disse loro: «Venite dietro a me, vi farò diventare pescatori di uomini».

“E subito lasciarono le reti e lo seguirono”, subito senza magari capire le parole di Gesù.

Giacomo, figlio di Zebedeo, e suo fratello Giovanni: “ Gesù…li vide.. e subito li chiamò”. . “Ed essi lasciarono il loro padre Zebedeo nella barca con i garzoni e andarono dietro a lui”.

In questi due incontri abbiamo ascoltato una parola che dà un significato importante a questi due incontri: la parola “subito”.

La prima appartiene alla risposta  di Giacomo e Giovanni: non ci pensarono due volte a seguire Gesù e a lasciare barche e reti…

La seconda volta la parola “subito” è riferita a Gesù: vide Giacomo e Giovanni “ e subito li chiamò”. Ed essi lasciarono il loro padre Zebedeo nella barca con i garzoni e andarono dietro a lui.

Cosa ci dice quel “subito”? Marco usa questa parola 41 volte nel suo vangelo: indica una risposta, un’azione, un’adesione, un ringraziamento, un andare, un fermarsi, un effetto, una guarigione, un andare verso la gente, un atto di fede, una risposta o una iniziativa immediate.

Nel nostro brano la prima volta indica la prontezza della risposta dei discepoli ad andare con Gesù;e la seconda l’efficacia della parola di Gesù, la penetrazione dello sguardo che avvolge e trascina.

Da notare ancora che Pietro e Andrea rispondono alla chiamata di Gesù abbandonando la loro professione, “e subito lasciarono le reti e lo seguirono”; mentre Giacomo e Giovanni risposero troncando ogni legame di famiglia, “lasciarono il loro padre Zebedeo nella barca con i garzoni e andarono dietro a lui”.

Gesù dopo il rifiuto del giovane ricco a seguirlo, volgendo lo sguardo attorno, dirà ai suoi discepoli: «Quanto è difficile, per quelli che possiedono ricchezze, entrare nel regno di Dio!».

E ai suoi discepoli rimasti stupiti, sbalorditi , e che avevano lasciato tutto e l’avevano seguito chiedono cosa attende loro (parole di Pietro)  Gesù risponde:

Mc 10,29-30 «In verità io vi dico: non c’è nessuno che abbia lasciato casa o fratelli o sorelle o madre o padre o figli o campi per causa mia e per causa del Vangelo, che non riceva già ora, in questo tempo, cento volte tanto in case e fratelli e sorelle e madri e figli e campi, insieme a persecuzioni, e la vita eterna nel tempo che verrà”.

Seguire Gesù per i discepoli è un’avventurarsi per il mondo in nome di una causa, in un mare sconfinato con tanti interrogativi e imprevisti per “diventare pescatori di uomini”: «Venite dietro a me, vi farò diventare pescatori di uomini» sono le parole di Gesù.

Gesù ci cerca: per stabilire un rapporto con lui, a stare con lui

Gesù ci chiama: per scoprire qual è il posto di ciascuno nel suo progetto, a giocarci la vita in lui e per lui.

Per fare che cosa: confrontarci con lui, rivedere e costruire la nostra vita con il Vangelo; ricordiamo che non abbiamo la fortuna che ebbero i suoi discepoli, ma beati saremo se veramente crediamo senza aver visto e udito: come per i discepoli anche per noi non mancheranno tribolazioni, notti scure, ma come i discepoli andremo avanti sicuri, guidati dallo Spirito di Amore.

L’uomo che vuole diventare discepolo di Gesù  vive nella logica della Croce per scoprire il volto di Dio, non mettendo in primo piano la dottrina ma una Persona. Gesù non ha dettato una dottrina da imparare, ma ha comunicato ai discepoli un’esperienza vitale in vista della proclamazione e instaurazione del Regno di Dio, un’esperienza non tanto per narrarla ma per testimoniarla quale Vangelo di salvezza attraverso un percorso incerto che caratterizza alla fine la vita e la storia delle persone comuni.

Il Regno di Dio è molto più vicino di quanto possiamo pensare

Mariella: In questo piccolo brano evangelico la prima cosa che dobbiamo notare già nelle prime righe, è un duplice richiamo al Vangelo: “Gesù si recò in Galilea annunciando il Vangelo di Dio” - “convertitevi e credete nel Vangelo”.

 "Il Vangelo di Dio" è la sintesi di tutto il messaggio di salvezza che Gesù porta all'umanità in nome di Dio.

Secondo particolare che vorrei sottolineare è questo: "Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù si recò in Galilea" l’arresto di Giovanni, provoca  dunque l'allontanamento di Gesù dalla Giudea e l'inizio della sua predicazione in Galilea.

Tutto in realtà è simbolico: Gerusalemme avrebbe dovuto accogliere il profeta, mentre invece lo ucciderà in croce, la Galilea, simbolo del peccato, invece accoglie Gesù: non si può mai dare per scontato. E proprio in Galilea Gesù risorto aspetterà i suoi discepoli per inviarli sulle strade del mondo.

Così Marco ci presenta l'esperienza storica di Gesù,  in Galilea annuncia il "Vangelo di Dio": è un lieto annuncio quello che porta.

Aderire al Vangelo, credere in Gesù , significa entrare in una esperienza di gioia, una gioia che viene da Dio e che solo Lui può darci.

Entrare nella gioia di Dio però richiede fede, una fede grande, aperta alla Parola alla rivelazione, alla verità che Egli proclama.

Torniamo al Vangelo, cosa annuncia Gesù nella sua predicazione in Galilea?

Esordisce con queste parole che rivolge anche a noi oggi che lo vogliamo ascoltare: “Il tempo è compiuto e il Regno di Dio è vicino”; ma cosa significa tutto questo?

Nello scorrere cronologico del tempo, è accaduto un evento che è il compimento di ciò che nel tempo è stato sempre atteso, un  Messia Salvatore d’Israele. Abbiamo assistito alla  manifestazione di un Dio fattosi uomo, per rendere l’uomo simile a Dio, è la presenza di Dio nel tempo e nella storia, che avvicina i cieli alla terra.

Il regno dei cieli si è avvicinato, Dio è venuto a salvarci, è venuto a riempire la nostra vita con la sua presenza e a dare un senso alla nostra esistenza.

Allo stesso tempo Egli ci dice come noi uomini dobbiamo metterci di fronte a Lui: “Convertitevi e credete nel Vangelo”.

Conversione è anzitutto cambiamento di mentalità, è guardare tutto con gli occhi di Dio, potremmo dire, percepire tutto come dono d’amore del Padre, anche quando può sembrarci misterioso e incomprensibile. Gesù ci fa capire che solo grazie ad una conversione si può realmente credere al Vangelo.

Credete significa dar credito totale al "lieto annuncio",  significa affidare tutta la nostra vita a Colui che ci trasforma se solo noi abbiamo il coraggio di abbandonarci in Lui.

E cosa produce tutto questo?

La sequela incondizionata.  Ecco infatti la chiamata dei primi quattro Apostoli: “Venite dietro a me” Chi ha incontrato la vera luce, cammina alla sua luce ed è luce per gli altri!

 “Vi farò diventare pescatori di uomini” chi incontra lo sguardo e la parola di Cristo vive una tale esperienza di amore che genera vita, che genera libertà ed apre alla missione.

Siamo nella settimana dedicata all’unità di tutti i cristiani. Un’unità che stenta a decollare e per la quale ci dobbiamo impegnare e pregare. Cristo ha fondato un'unica Chiesa; se al suo interno si sono prodotte fratture, è stato per cause umane, che con l'aiuto di Dio possono essere superate.

Dice Ermes Ronchi: "L'unità si realizza intorno alla verità, che può esprimersi in mille varianti, non si tratta di voler sottomettere chi ha pensieri diversi dai nostri, è necessario invece convergere a Cristo, il vangelo è di una ricchezza sconfinata, e ciascuno l'ha tradotto come ha saputo e potuto fare, e non certo secondo schemi rigidi uguali per tutti, che finirebbero per spegnere l'intelligente creatività di cui Dio ha dotato l'uomo”.

Auguriamoci che lo Spirito Santo guidi le menti ed i cuori all’unità vera per poter finalmente testimoniare il Vangelo con maggior coerenza e sapienza.

Ma chiediamoci: quanto l'invito di Gesù "Convertitevi e credete al Vangelo" ha realmente cambiato E di conseguenza, quanto siamo stati capaci di metterci alla sua sequela?

Mariella: E' molto più vicino soprattutto nella misura in cui ci saremo realmente convertiti e sapremo credere al Vangelo, vivendolo di conseguenza!

Enzo: realmente convertiti, sapere credere: oggi nella Chiesa c'è lo Spirito Santo, l'Amore divino, senza di Lui non si va lontano. E' lo Spirito che guida la comunità cristiana se realmente crediamo in Lui e con Lui dialoghiamo. E' Lui che scopre a noi le cose nascoste e che non riusciamo a capire


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