IL REGNO DEI CIELI E IL SUO TESORO

TRE PARABOLE SUL REGNO DEI CIELI

Domenica XVII del tempo ordinario 27 luglio 2014 

 

Il Signore ci doni il suo Santo Spirito per poter comprendere e diffondere la sua Parola

Dal vangelo secondo Matteo 13,44-52

Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto nel campo; un uomo lo trova e lo nasconde; poi va, pieno di gioia, vende tutti i suoi averi e compra quel campo.

Il regno dei cieli è simile anche a un mercante che va in cerca di perle

preziose; trovata una perla di grande valore, va, vende tutti i suoi averi e la compra.

Ancora, il regno dei cieli è simile a una rete gettata nel mare, che raccoglie

ogni genere di pesci.

Quando è piena, i pescatori la tirano a riva, si mettono a sedere, raccolgono i pesci buoni nei canestri e buttano via i cattivi.

Così sarà alla fine del mondo. Verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni e li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti.

Avete compreso tutte queste cose?». Gli risposero: «Sì».

Ed egli disse loro: «Per questo ogni scriba, divenuto discepolo del regno dei cieli, è simile a un

padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche».

Parola del Signore!

Enzo:Ancora tre parabole, brevi ma importanti, per sottolineare l’abbandono senza riserve e senza compromessi al Regno di Dio, indicano il motivo che spinge il discepolo a lasciare e ad aderire a Gesù: la gioia di averlo trovato.

Come colui che trova un tesoro nascosto e vende tutto per comprare il campo e così venire in possesso del tesoro trovato; come il mercante alla ricerca di perle che trovata la perla di grande valore vende anche lui tutto per comprare la perla tanto desiderata e cercata.

Un’occasione improvvisa per l’uomo del tesoro nascosto nel campo, una ricerca voluta per il mercante che trova finalmente quello che cercava. Due modi per incontrare Gesù, il grande Tesoro, e aderire poi a Lui con la certezza nel cuore. A tutti è offerta la possibilità di decidersi per il Regno di Dio e l’opportunità di conseguire la salvezza.

La terza parabola, diretta principalmente ai discepoli, ci indica due tempi distinti: quello della pesca e quello della scelta dei pesci.

Quello della pesca: «Seguitemi, vi farò diventare pescatori di uomini» Mt 4,18-22. nella libertà che il Signore ci dona nella scelta di seguirlo o di prendere altre strade, abbiamo sempre più possibilità di decidere quando diventare “strumento del Signore”.

Quello della scelta dei pesci: “Così anche voi, quando avrete fatto tutto quello che vi è stato ordinato, dite: «Siamo servi inutili. Abbiamo fatto quanto dovevamo fare» Lc17,10 La risposta alla chiamata del Signore è un invito al servizio, è un dono divino totalmente gratuito che esige una risposta anch’essa gratuita: la ricompensa è Dio stesso Non siamo noi a scegliere ma è Lui che sceglie noi, e questo ci fa sentire importanti ai suoi occhi.

La scelta dei pesci che i pescatori fanno dopo la pesca è un lavoro minuzioso per evitare che assieme ai pesci buoni rimangano dei pesci cattivi ( detti impuri secondo le consuetudini ebraiche per quei pesci privi di pinne e di squame, e ne era proibito il consumo).

Questa scelta indica la cura della Chiesa verso i fedeli, non un giudizio che spetta solo a Dio; contemporaneamente è  una sollecitazione dell’evangelista ai lettori a decidersi per il regno dei cieli per sfuggire alla dannazione eterna, quando nel giudizio finale gli angeli separeranno “i malvagi di mezzo ai giusti”.

Tornando al brano a scanso di equivoci arriva la spiegazione di Matteo con le parole messe in bocca a Gesù:“Avete compreso tutto questo?”

 E’ una domanda sicuramente rivolta alla sua comunità e non ai discepoli che seguivano storicamente Gesù, in particolare a  coloro che erano o dovevano diventare le guide spirituali nelle comunità cristiane ( ogni scriba divenuto discepolo del regno dei cieli).

Questi sono simili ad un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche: il Tesoro rappresenta le Scritture, Antico e Nuovo testamento: dei due il Nuovo testamenti è la pienezza, il compimento della legge.

Il Vangelo non annulla la Torà, le “cose antiche”, anzi la conoscenza  della storia degli interventi di Dio per il suo popolo per formarlo, per educarlo con bontà e misericordia e a volte col castigo, è indispensabile per comprendere meglio la novità del vangelo di Gesù.

 Bontà e misericordia non sono un annuncio morale, come spesso avviene, ma una notizia nuova, di gioia,  di amore misericordioso del Padre.

Non lasciamo che la chiamata che abbiamo avuto sia vana…………………

Mariella: Con questo brano continuano le parabole intese a far capire cosa sia il Regno di Dio e come si possa instaurare in questo mondo.

Anzitutto vorrei riportare alcune riflessioni che mi sono venute in mente  leggendo il suddetto brano con attenzione:

 

prima cosa: a proposito del tesoro nascosto si legge: “un uomo lo trova” potremmo pensare che per trovarlo ci vuole fortuna, non a tutti succede di trovarlo, viene spontanea una domanda: noi ci sentiamo fra questi fortunati?

Oppure siamo piuttosto fra quelli che non lo hanno mai percepito questo tesoro nascosto,  e quindi siamo lontani dalla sua esistenza?

Seconda cosa: se siamo a conoscenza dell’esistenza di questo tesoro, di 

questa perla preziosa, di questa pesca miracolosa, la stiamo cercando? 

Non si troverà mai nulla se non si cerca sempre e continuamente. Luca 

nel suo Vangelo riporta le parole di Gesù: "Cercate e troverete..." (11,1-13)

Terza cosa: l’uomo e il il mercante, protagonisti del brano, vendono tutti i loro averi pur di ottenere il tesoro nascosto e la perla preziosa.  Ma vendere i propri averi significa rinunciare al proprio egoismo, rinunciare a  valori materiali per arricchirsi di doni spirituali; significa mettere Dio al primo posto nella vita, significa scegliere di vivere secondo il Vangelo e non secondo le regole del mondo.  Significa vivere nell’ottica del Regno di Dio.

Ma che cos'è il regno di Dio, e chi ne fa parte?

Possiamo tranquillamente dire che il regno è la signoria di Dio sul creato e a questo Regno  appartiene solo chi riconosce questa signoria. E' una realtà in continua crescita, infatti Gesù insegna a pregare chiedendo: "Venga il tuo regno”  Riconoscere la sua esistenza è come aver trovato un tesoro, una perla preziosissima e fatta una pesca abbondantissima.

Appartenere al regno significa dunque vivere da saggi: ossia non essere orgogliosi o presuntuosi al punto da ritenersi autosufficienti, né distratti o superficiali tanto da non distinguere i veri dai falsi tesori. Significa stare dalla parte di Dio, fare la sua volontà, accogliere e ricambiare la sua amicizia

Il Vangelo termina con questa espressione: "Avete compreso tutte queste cose? per capirle, non è difficile; ma per accoglierle, condividerle, farle nostre, ci vuole molta volontà e determinazione: ben pochi sono disposti a superare i propri egoismi e scendere dalle proprie certezze per cercare la volontà di Dio.

Per riuscire a cambiare radicalmente noi stessi dobbiamo veramente chiedere il dono dello Spirito Santo come fece Re Salomone, che per poter governare saggiamente il suo popolo, non confidò nella sua potenza, ma solo ed esclusivamente sulla sapienza di Dio.

Pertanto, non dormiamo sonni tranquilli sugli allori delle nostre certezze, perché chi vive di certezze ha già smesso di cercare. Accogliamo invece l’invito alla conversione vera, ben sapendo che Dio non cesserà mai di donarci il suo Amore, quello stesso Amore sempre antico e sempre nuovo che accompagna il cammino dell’umanità. 

Anna: Questo brano del Vangelo mi fa ritornare alla mente quella frase che dice: “Se qualcuno vuol venire dietro di me rinneghi se stesso, prenda la sua Croce e mi segua” e ancora: “se vuoi essere perfetto và vendi quello che possiedi dallo ai poveri e avrai un tesoro nei cieli”. Gesù questa sera ci parla di una Perla di grande valore e il mercante vende i suoi averi pur di averla .... il Signore spiega ad ognuno di noi che per Amare Lui si deve lasciare tutto ...e deporre , il nostro cuore nel suo Cuore  per trovare la via del Cielo ...

Ma in pratica che significa lasciare tutto ? che cosa vuole Gesù da noi ? 

Gesù certamente non è assolutista .... ma ci insegna a liberarci dalle cose 

a non attaccarsi materialmente e spiritualmente alle cose esteriori, 

materiali ....ma ci indica la strada per guardare ogni giorno a se stessi 

cercando di cambiare rotta ossia essere altruisti e saper donare e amare come Lui ha amato.